国内の外国人留学生数が今年初めて31万人を超えた。宣教が制限されているイスラム圏、ヒンドゥー教圏、共産主義国家の若者たちまで自ら韓国の大学を訪れるようになり、キャンパスはもはや単なる教育空間ではなく、「諸国が集まる宣教地」へと再編されている。「世界へ行く宣教」を超え、「世界が来る宣教」の時代が本格的に始まったのだ。
仁川純福音教会（チェ・ヨンホ牧師）留学生宣教センターは、このような流れの中で外国人留学生を対象とした新しい宣教モデルとして注目を集めている。教会が留学生宣教への召命を確信したのは約7年前のことだ。教会は留学生宣教の必要性を認識し、グローバルハーモニー教会と中国語礼拝部を通じて培ってきた経験を基に、2019年にセンター建設を推進した。
出発は順調ではなかった。着工直後に新型コロナウイルスが拡散し、建築と運営の両方に支障をきたした。建築費の高騰と資材調達の問題も重なったが、チェ・ヨンホ牧師は信徒たちと心を一つにして祈り、2020年にセンターを完成させた。設立後もパンデミックで活動が困難だったが、教会はこれを「準備期間」と捉え、宣教の方向性を再整備した。
現在、センターは礼拝空間を超え、留学生の生活全般を支援するプラットフォームとして定着している。韓国語教育（基礎・会話・TOPIK）、音楽教室（ギター・ウクレレ・ピアノ・ドラム）、文化体験など、多様なプログラムを運営し、留学生との接点を広げている。空港送迎・引越し支援・行政業務・通訳、相談など、生活密着型の支援も同時に行われている。
ただし、宣教の核心はプログラムではなく「関係」だ。センターは留学生と信頼関係が形成されれば、自然に礼拝に招き、福音の接点を作り出す。これを通じて教会につながった学生たちが信仰共同体を体験し、福音の中で次第に成長していくのを助ける。
センター担当のシム・ボクヒ伝道師は、「各国や家庭で形成された宗教観や価値観が異なるため、焦ってアプローチしたり、強制したりすると、かえって関係の扉が閉ざされてしまう可能性があります」と述べ、「時間がかかっても信頼を築くことが宣教の出発点です。宗教的な違いがあっても、変わらぬ愛と信頼をもって接することが重要です」と強調した。
関係中心の宣教は、実際に実を結んでいる。中国から来たチョ氏（仁荷大学大学院・25歳）は、新型コロナウイルス感染症の陽性反応を受け、すぐに寮を出なければならない危機的状況でセンターの助けを受けた。彼は「すぐに滞在する場所もなかった状況で、伝道師さんがセンター内の部屋を貸してくれて、面倒を見てくれました」と語り、「そのことをきっかけにセンターのプログラムや礼拝に参加するようになり、昨年には洗礼も受けました」と述べた。現在、彼はセンターの国際礼拝で賛美チームとして奉仕している。
最近の韓流ブームは、国内のキャンパスと留学生宣教の地形にも変化をもたらしている。K-POP、K-ドラマ、K-フードなど、韓国文化への好感は、世界の若者たちが韓国の大学の門を叩く重要なきっかけとなっている。センターを訪れる留学生の国籍も中国中心から東南アジア・中央アジア・中東などへと多様化している。
モンゴル出身のオ氏（仁荷大学・19歳）も韓国への関心から留学に来た。彼は「学校の前で出会った先生の招待でセンターを訪れることになりました」と語り、「キリスト教や教会には関心がありませんでしたが、先生たちが親切で、様々な国籍の友達と交流できるという点で印象深かったです」と明かした。続けて、「センターを通じて多くの人に出会い、互いに助け合いながら楽しく過ごしたいです」と期待した。
しかし、限界も存在する。韓流が関係の扉を開くきっかけにはなるが、信仰に直接つながるわけではないからだ。センター側は「信頼に基づいた関係伝道と、彼らを受け入れる信仰共同体、そして教会が世の光と塩の役割を果たすとき、初めて信仰が形成されます」と強調した。
現場には依然として乗り越えるべき現実的な障壁が少なくない。留学生は学期日程によって入出国を繰り返し、学業が終わればほとんどが本国へ帰るため、長期的な信仰育成が難しい。多様な文化圏を網羅し、言語能力を備えた専門の宣教師や奉仕者も、宣教の成長に比べて不足している状況だ。移住者宣教を宣教地と認識し、そのための体系的な宣教師養成が急務だという声が出る理由だ。
それでも現場では今を留学生宣教の「ゴールデンタイム」と見ている。韓国教会が宣教的視点を回復し、協力に乗り出すことで、より大きな実を結ぶことができるという判断だ。地域教会と宣教団体、キリスト教大学生共同体が共に参加するネットワーク型宣教に拡大すれば、キャンパスも福音の通路として機能しうるという見通しが出ている。
留学生宣教の意義は、卒業後にさらに明確になる。センターで信仰を経験したり、福音を受け入れた留学生は、帰国後もほとんどがSNSなどでセンターとコミュニケーションをとり、信仰相談を受けたり、現地の教会を訪れて信仰生活を続けている。さらに、家族や友人、地域社会で福音を伝える通路となる事例も少なくない。
特にセンターは、イスラム圏、ヒンドゥー教圏、仏教圏、共産主義など、宣教が制限された国から来た留学生を、宣教的に非常に重要な対象と見ている。彼らが本国に戻って及ぼす良い影響力がますます大きくなっているからだ。
イスラム圏の国であるキルギスから来たプ氏（仁荷大学大学院・28歳）は、「自国ではキリスト教徒が多くなく、宗教的な理由で注意しなければならない部分があります」と語り、「だから、福音を直接語るよりも、生き方で示すことが重要だと思います」と述べた。続けて、「センターで受けた愛のように、隣人を招待し、助けながら、自然にイエス・キリストの愛を伝えたいです」と付け加えた。
外国人留学生31万人時代。国内でも実質的な宣教活動を担う機会が開かれたという評価が出ている。キャンパスはもはや可能性の領域ではなく、すでに開かれた宣教現場であるというのだ。世界が韓国へと流入する流れの中で、教会の対応によってこの機会は拡大することも、消滅することもある。
シム・ボクヒ伝道師は「外国人留学生の増加に備え、教会・大学・宣教団体がより体系的に準備する必要があります」と述べ、「より多くの教会と信徒たちが愛と知恵をもって留学生たちに仕え、福音を伝えることに尽力すべき時期です」と明かした。続けて、「微力ですが、ここでの経験と資料、証しが今後参考となり、より多くのキャンパスに宣教の波が起こることを願います」と語った。
チョン・ボラ記者
出典: 韓国元記事 | Mon, 27 Apr 2026 16:32:00 +0900
